第502章 唐末评论11历史直播王侯将相宁有种乎

第502章 唐末·评论11 还是那句话古代是人治同时还是帝制大家就是认同这一套的特别是披上了“政治”这层外衣之后一旦和“政治”扯上关系很多本来不应该做的事情就立刻变得非常合理或者至少也是能够去做的事情了 不只是“政治”而且是“正义的政治”“为了国朝、为了百姓、为了天下的政治”只是政治还是不够的还要有一个非常正面的理由 就像是底下官员们私自苛捐杂税甚至税收能直接收到三十年后那又如何？反正法律是法律政治是政治大部分这种官员会找一个冠冕堂皇的理由然后就可以不理会法律了呗 所有的统治阶层其实都不把法律真的当回事儿皇帝可以借此来稳固统治并且理所当然地超脱法律不遵守任何法律程序或者条文并且没人觉得有问题；而官员们也可以理所当然把法律当做是自己获取更多利益的政治筹码 法在纸上权在人心古代就是这样的 …… 所以其实从法律这一点也能够看出来某种程度上皇帝就是“非人” 怎么说 从法律上讲皇帝就是权力本身就是法律本身就是国家意志——这样的存在如何还能当做一个纯粹的“人”？ 权力是会异化人的古代的百姓不被当做人看待他们是整个体系的底层；古代的仆人不被当做人看待他们属于财产；但是权力的异化并不只是会异化底层的存在顶层的存在同样会被异化 其实某种程度上“皇帝”本身就已经是一个图腾象征一样的东西了就比如万历他几十年都不上朝但是这也不妨碍他作为“皇帝”这个符号来成为不同的利益集团博弈的关键 哪怕是某位末代皇帝那也同样属于是权利图腾的存在当时某个朝廷都成那个鬼样子了他在宫里面长大当时还一直觉得宫里面的其他人都不是人呢还觉得自己就是“皇帝”（） 其实也就像是那些个开国皇帝以及不少其他皇帝们那样每一个都要宣称一遍自己的出身说自己是神仙下凡的、神仙给自己的母亲或者父亲托梦的、或者直接说自己是龙的儿子的……大家都知道要抹去自己“凡人”的身份 楼上↑某邦的名字直接说就是了 ……】 “俳句是什么？”有人茫然地问“我们有这样的文体吗？不都是诗词之类的？” 俳句？这是什么？完全没有听过也没有见过啊虽然他们也不是什么饱读诗书的人但是多多少少也听说过一些广为流传的诗词。

但是不管是诗还是词还是别的什么总归都没有一个叫做“俳句”的东西。

“五七五第一句话五个字第二句话七个字第三句话五个字而且这三句话不能顺着写下来要换行……这就是这个‘俳句’的结构？”有人分析了起来。

“那更没有听说过了啊！”听到这样的分析旁人立刻道“五个字七个字五个字有这种写诗的格式吗？” 所有人都一致摇头没有真的没有确实没有。

“不过这所谓的‘俳句’看起来倒是不难写啊这么随随便便就能算是写成了吗？”还有人开始对这种俳句的写作产生了些许兴趣——不为别的因为看起来非常简单的样子啊！ 就这么简单的格式五个字七个字五个字然后这上面还就这么随随便便就写出来了也不讲究什么声律格调……反正这上面没有讲究。

要讲究这方面吗？ “肯定要的啊！”另一个人非常肯定斩钉截铁道“写诗作词怎么可能不讲究？！这个俳句虽然我们都没有见过但是这种和诗词有些类似的写法怎么可能不讲究！” “但是这上面……”有人确实是不太能够理解。

“这上面这上面不都说了吗想写俳句但是没文化啊！”又一个人道说着说着他还翻了个白眼“没文化这一死不就是说根本不会写写不出来嘛！这还看不出来？” 没文化写不出来想写但是不会写所以最终只是强行拼上了格式最终写出来了一个五七五但是没有任何押韵的句子…… 这就是硬凑啊！ 这和打油诗啊不其实可能还不如打油诗呢打油诗估计还能押上韵呢。

“……原来如此”有人恍然大悟然后突然道“所以这些评论的人虽然懂得很多知道的也不少但是原来他们也不会写诗啊！” 既然连俳句的押韵都做不到那估计也做不到写诗作词——原来这些人不会的东西也不少！ 这倒是哈。

不少人被点明了这一点顿时发现自己好像是突破了什么障碍一般。

“那那个‘最什么什么’是什么东西？难道这是什么针对俳句的专用评价语吗？”但是关于俳句的问题还有一个那就是后续那些人的评论——为什么都这么说？ “可可能？”这个问题在场之人都解释不明白也想不出来什么原因“可能就是规定的或者说他们约定俗成的一种评价方式？” 这种评价方式确实非常简洁……太简洁了！ 少则三个字多则四个字这短短几个字能评论出来什么？ 最忠心这是对诗文的评价吗？？？ “不过这上面说的也对其实大家也都确实是接受这种皇帝和官员们不遵守法律的情况……”有人道 另一个人虽然也看明白了这上面在说什么但同时也有些茫然：“这有什么值得讨论的吗？这……这不是理所当然的事情吗？大家都明白啊。

” 他是真的不太明白为什么这评论能够围绕这个问题讨论这么多内容。

——这不都是大家都明白也都认可了的事情吗？有什么好讨论的？ 喜欢历史直播：王侯将相宁有种乎请大家收藏：()历史直播：王侯将相宁有种乎20小说网更新速度全网最快。

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